在白双全的作品中，经常强调“此刻我在这里”的感觉——正如他所说，“对我来说，不停的‘发现’这一刻是我生存的需要”。这种创作和“生存的需要”的融合，大致反映出一种新的对日常生活的关注，即，与意识形态的斗争转移到了日常生活的领域…… 新世纪以来的当代艺术讨论，是在日益加剧的创意工业化和日常生活机构化的压力下进行的，在这过程中，时间，被重新提出来，重新成为观察和创作的重点，而与时间密切相关的直接呈现的经验——行动（相对于物体）、现场（相对于展览）等——也重新成为创作的出发点……

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今天我在想，也许两个失落的灵魂，与其相濡与沫，不如相忘于江湖，应该游向大海，那么，我们就会永远有希望看到新的生命在那儿——

每一个正在驶向人生彼岸的灵魂，但愿都能消除对生的恐惧:

wish you will be there!

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照片若是够旧，就都会变得有趣和动人。

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他们都将生活本身视为一个实验的过程，并从中发展出其特有的感知世界的形态；和无意识的卷入不同的，这些创作个体总是有能力“意向”着某个方向行进，就是说，个人总是有可能能动地建构和周遭的关系，并通过个体的艺术实践促成诸种关系的“融合”：使得作品本身甚至成为一种“后事实”——作品既是现实改造的结果又是提案，而这将深深触动和影响与之相关的群体和现实。而正基于这样一个前提：即，如果我们将艺术实践视为一种对生活关系(这种关系不再是一种明确的社会判定，而更多是哲学意义上的根本认识)的重新建构，它必然朝向它的空间和群体，并成为对可能性生活建构的提案。
这些不同概念取向的艺术创作形成了各自不同的空间，却共同暗示了一个真正多样性的新空间物种（New Species of Space）——它将启发新的生活空间。

Please find the English version of "New Species of Spaces" by Hu Fang at:
http://e-flux.com/journal/view/101

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一张为黑夜中的眼睛所准备的绘画：意外发现的Andrew Dadson的作品，静静呆在黑暗的画廊中。
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    偶然性、机遇、个人系统、世界的无限性、最大可能性的测试、如何不是二
选一而是既吃面又吃乌冬并且还唱歌、非线性的头脑和日常工作、身体方法、禅
作为哲学、诚、流动以及艺术提供改变对世界感知的可能

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不只是这个戏与观众的关系我不能解释，所有我的戏与观众的关系我都无法解释。向来我与观众的关系是只交流不认同。我也有所准备，这次像往年一样，观众来一半，走一半，剧场座椅上剩下四分之一的观众可以一起说几句话。这回除了北青周刊，几乎没有任何关于我这出戏的报道，可结果却完全出于我意料......这次，连我八十岁的老爸都没睡着，我问他有没有看懂。他差不多有点生气地说：当然 看懂了。

关于《泄密的心》的三问三答，更多Read More...

今年伦敦蛇形画廊宫由日本建筑师组合SANAA (Kazuyo Sejima和Ryue Nishizawa)设计，在继“访谈马拉松”（2006）、“科学马拉松”（2007）和“宣言马拉松”（2008）之后，由小汉斯所策划的“马拉松”活动今年致力于诗歌与艺术实践的关系，取名为“诗歌马拉松”...

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这儿
广州的某地
我们住着，行走其中
只要朋友们都能幸福地活着
就是最美的

你们还记得刘文正吗？
因为一个邀请，我决定作一个关于刘文正的 “对话表演”，题目就叫作《寻找刘文正，或为将来的记忆而作的一个短篇》。在这个“对话表演”中，刘文正作为缺席的存在，成为一个无尽的“空”，让我们得以重新切入亚洲现代化过程集体心理的变化，投射和生产关于亚洲现代性过程中的宝贵记忆——这是为了未来的记忆。

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I went to Computer City in Beijing's Zhongguancun the other day. Just above the elevator, which was always crowded, I noticed a multi-screen panel which – aside from showcasing numerous advertisements – included a small screen of digital colour photographs of natural landscapes. The photos morphed gradually from one to the other in a somewhat random manner; yet each one possessed a composition and view which was akin to the others. To put it simply, they all portrayed a type of ultimate perfection, or what is commonly termed as an ‘ideal’ view. In fact, you could find such sample photographs in any computer's picture collection.

The text has been published by Metroposlis M, 2009 No.4 (August/September), Holland
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让我们继续讨论所谓的设计,             西红柿的贩者说：大妈真的是这么说的。

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日本的越后妻有三年展(Echigo Tsumari Triennial)，因为其特有的农地文化背景，成为一个可以带来很多思考的当代艺术年展。在那儿发生的讨论属于久违了的大地。


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牛角头下邨等待清拆。

香港媒体说，牛頭角下邨的拆迁引发了港人的怀旧之风，实际上，怀旧是表面现象，更多的人是对究竟一个城市空间应该怎么样包容更多的生活方式展开的讨论，牛头角屋邨虽然残旧，但因为租金低廉，再加上社区特有的“低消费的生活形态”，形成了其丰富而自在的生活，这种生活，无法硬性地归入到一个“生活标准”的问题，更多的是对生活多样性的诠释，因此不难理解，为什么这儿被迫要搬走的大都是上了年纪的人，而不断前来怀念的，却更多是年轻人。

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